傳統(tǒng)上，日本人見面問(wèn)候，互不接觸身體，也沒(méi)有握手的習(xí)慣，而大多以鞠躬的形式表達(dá)問(wèn)候，即"先禮后語(yǔ)"。鞠躬這一"體語(yǔ)"動(dòng)作，看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上它有許多被人們默認(rèn)的"潛規(guī)則"。鞠躬時(shí)男性的雙手一般放在兩側(cè)褲線的位置或大腿前。女性的雙手則一定要放在大腿前。在日本，低頭具有"縮小"自己，敬仰、尊重對(duì)方的含義。一般來(lái)講，面對(duì)長(zhǎng)輩或上司時(shí)，要主動(dòng)鞠躬，而對(duì)自己家人或是朋友則微微鞠躬即可。

鞠躬所持續(xù)的時(shí)間也很重要。一般年紀(jì)輕者、身份低者和女性要先向長(zhǎng)者、身份高者及男性鞠躬。同時(shí)，鞠躬持續(xù)的時(shí)間要長(zhǎng)于長(zhǎng)者、身份高者及男性，有時(shí)交際的雙方都想在鞠躬的時(shí)間上超過(guò)對(duì)方，以表示敬意。在不明確對(duì)方身份的情況下，為了不失禮，好的方法就是鞠躬，這樣可以使自己表現(xiàn)得謙遜一些。

日本人在鞠躬的角度上十分講究，這與對(duì)方的年齡、身份、性別以及對(duì)對(duì)方的尊重程度有關(guān)。一般來(lái)說(shuō)，年輕者對(duì)年長(zhǎng)者、身份低者對(duì)身份高者、女性對(duì)男性、店員對(duì)顧客、主人對(duì)客人以及其他十分尊敬的人要深深低頭鞠躬。鞠躬時(shí)身體的角度一般為10～15度左右，深為90度。

在度數(shù)與禮節(jié)方面也有比較嚴(yán)格的不成文的規(guī)定。例如，5度的鞠躬，表示"你好"等較為簡(jiǎn)單的問(wèn)候和打招呼，大致相當(dāng)于"目禮"的程度;15度的鞠躬?jiǎng)t表示"早上好"、"您好"等性質(zhì)的問(wèn)候、打招呼以及對(duì)十分親密的人表示同情、理解等親切之意;30度的鞠躬?jiǎng)t表示比較正式的打招呼以及對(duì)長(zhǎng)輩、客人、年長(zhǎng)者、老師等的問(wèn)候，含義大致相當(dāng)于"給您添麻煩，多謝"、"非常感謝"，還有對(duì)人有所求等含義;45度的鞠躬?jiǎng)t表示非常正式的打招呼以及對(duì)長(zhǎng)輩、客人、年長(zhǎng)者、老師等比較正式的問(wèn)候，含義大致相當(dāng)于"非常對(duì)不起，給您添麻煩了"、"都是我不好，才出現(xiàn)如此的損失"等表示對(duì)自己過(guò)失的歉悔或承認(rèn)錯(cuò)誤等意義。在鋪著"榻榻米"的房間里，必須要坐著行禮。以"正座"的姿勢(shì)上身彎下，兩手放在前面著地然后低頭。

日本民族是一個(gè)對(duì)他人眼神十分敏感的民族。在一般的人際交往過(guò)程中，他們盡量避免與對(duì)方眼神相交，特別是男女之間更是如此。日語(yǔ)中稱“眼睛為心靈的鏡子”，還稱“眼睛同口一樣會(huì)說(shuō)話”、“不用口殺人，而用眼神殺人”。日本人回避視線的行為方式與其典型的委婉含蓄的語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格不謀而合。為了達(dá)到既回避視線直接相交而又達(dá)到交際交流的目的，日本人想出了許多方法，如：日式房間，即“和室”里都設(shè)有壁龕，那里掛著應(yīng)季的山水風(fēng)景畫或書法作品，前面擺放著各具特色的插花，這樣人們的視線都集中到這些繪畫、書法作品上，邊欣賞邊交談，根本不必眼神交往，解決了令人頭疼的視線問(wèn)題。

日本地鐵、電汽車上“三多”的獨(dú)特風(fēng)景也體現(xiàn)了日本人回避視線的文化特點(diǎn)。所謂“三多”即“各類懸掛張貼的廣告多，看書看報(bào)的人多，發(fā)短信、打盹、睡覺的人多”。這里不排除商業(yè)宣傳促銷的一面，但更主要的是為人們的眼神視線提供一個(gè)安全舒適并可以不斷挑選的“落腳點(diǎn)”。在特別擁擠的電車或電梯里眼神停留在對(duì)方的視線上，是非常失禮的。據(jù)說(shuō)日本人在國(guó)際會(huì)議上是出現(xiàn)“3S”多的國(guó)家，即“Silence”(沉默)、“Smile”(微笑)、“Sleeping”(打盹)，同時(shí)也是雄辯家出現(xiàn)較少的國(guó)家。這一點(diǎn)與其崇尚沉默是金的民族性格和傳統(tǒng)不無(wú)關(guān)系。