【報名條件】

學(xué)過筑基班的學(xué)員，在理解、運用純熟的基礎(chǔ)上，可以申請參加入門弟子班的學(xué)習(xí)。先在申請模板上填寫申請，經(jīng)傷寒鈐法專業(yè)委員會審核通過，方可報名。

【課程內(nèi)容】

入門弟子班講解厥陰、陽明、少陰、少陽四經(jīng)病證的具體推演方法和臨床運用。及推演邏輯的原理溯源，和發(fā)病高風(fēng)險日反推。

【入門須知】

入門弟子學(xué)習(xí)時，需要簽訂傳承和保密協(xié)議，不可將所學(xué)內(nèi)容肆意公開傳播或傳授給其他人，也不可用于除個人臨床應(yīng)用以外的其他商業(yè)場景。

入門弟子班學(xué)習(xí)完成后，由王老師親自考察一年，品學(xué)兼優(yōu)、德才兼?zhèn)湔?，可拜師成為入室弟子，傳承全套傷寒鈐法學(xué)術(shù)，成為第五代傷寒鈐法學(xué)術(shù)傳承人！

【傷寒鈐法介紹】

以五運六氣推演指導(dǎo)經(jīng)方運用，屢起沉疴于指掌之間。

「傷寒鈐法」，古人稱其為「神醫(yī)的搖籃」，也是打開《傷寒論》寶山的鑰匙，「以六經(jīng)鈐百病，為確定之總訣」。可以說，掌握了鈐法要訣和治病模式，就具備了成為一名良醫(yī)的基礎(chǔ)。

「傷寒鈐法」是醫(yī)圣張仲景撰寫《傷寒論》的立論本懷、心法秘訣和書寫綱要。自金元時期馬宗素等人首傳于世之后， 在中醫(yī)歷史上代有傳人。近現(xiàn)代泰山一脈前三代傳人做了梳理挖掘與臨床實踐，傳至第四代人王相鈞時，其人多年耕耘于「傷寒鈐法」的理論與臨床研究，守正創(chuàng)新，漸有突破。

泰山傷寒鈐法流派，是以古典醫(yī)籍《傷寒鈐法》為依據(jù)建立的傷寒氣化論學(xué)派，該法融匯了《黃帝內(nèi)經(jīng)》五運六氣學(xué)說和《傷寒雜病論》經(jīng)方，是一種以五運六氣推演指導(dǎo)經(jīng)方運用的診療方法。該法主張根據(jù)患者的出生年干支和發(fā)病日干支來推求六經(jīng)營衛(wèi)辨證和臟腑虛實辨證，并得出所對應(yīng)《傷寒論》條文、相應(yīng)經(jīng)方，以及評估疾病的轉(zhuǎn)歸與預(yù)后。

「傷寒鈐法臨床實戰(zhàn)先行者」王相鈞老師，專于傷寒鈐法（按日時受病施治），淡于諍論，崇尚實踐。其占診疾病，多依古圣遺法：推步五運六氣之標(biāo)本，察陰陽升降之左右，上下臨御，生克順逆，以定五臟六腑之虛實，以合經(jīng)絡(luò)氣血之流注；而知疾病之候，汗瘥之日，死生之期。其處方劑，多依醫(yī)圣張仲景不朽之作《傷寒雜病論》中所載經(jīng)方，不尚加減，屢起沉疴于指掌之間。

傷寒鈐法面授筑基班，以五運六氣為主線，貫穿聯(lián)系中醫(yī)四大經(jīng)典，堅定純正中醫(yī)思維，開展學(xué)術(shù)研究。以《黃帝內(nèi)經(jīng)》真至圣賢四圣為目標(biāo)，打造中醫(yī)人的修行之路。

【我們的宗旨】

我們的使命致力推動心理輔導(dǎo)普及化，提升社會大眾的心理健康素質(zhì)，強化全民的內(nèi)在力量，倡導(dǎo)人們對身心精神健康的重視，并建議盡早進行改善與輔導(dǎo)，透過接受與認同不同類型的非傳統(tǒng)心理治療方式，專注于輔導(dǎo)技術(shù)的精益求精，優(yōu)化專業(yè)人才的持續(xù)發(fā)展，簡化與加速輔導(dǎo)的過程，就當(dāng)代的專業(yè)輔導(dǎo)建立深具權(quán)威性的指標(biāo)。

【線下教學(xué)展示】

線下教學(xué)

現(xiàn)場講解

討論現(xiàn)場

集體講解

【機構(gòu)簡介】

我們旨在打造一個全方面的身心健康生態(tài)系統(tǒng)，結(jié)合中醫(yī)、東方醫(yī)學(xué)與自然醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域?qū)＜遥瑸閭€人和家庭提供從預(yù)防、治療到康復(fù)的一站式解決方案。在大健康領(lǐng)域，我們采取多元化的市場策略，通過精準(zhǔn)的市場定位和高效的資源配置，持續(xù)創(chuàng)新的產(chǎn)品和服務(wù)、拓展國內(nèi)外市場、建立合作伙伴關(guān)系以及技術(shù)研發(fā)。